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宜昌记忆》:夷陵陶事——论宜昌彩陶的历史和发展(上

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发表于 2017-11-30 16:29:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
  作者简介:徐康,1969年5月14日出生,武汉工业大学毕业。1997年进入收藏领域,对古陶瓷鉴定有深入的研究和独到的见解。近年来对宜昌本土文化又进入了系列的研究,特别对原“宜昌三宝”之一“宜昌彩陶”的历史传承和艺术成就更是进行了深入的发掘与研究,是“宜昌彩陶”申遗工作的重要推动者及传承人!
  在宜昌,有点年纪的人都知道“宜昌三宝”,所谓“宜昌三宝”是指上世纪七八十年代在宜昌非常畅销的三种宜昌特产——彩陶、根雕盆景和窑湾蜜橘,当时到宜昌来旅游的游客差不多人人都会买上几件带回去。在宜昌“三宝”中,彩陶是最大亮点,曾经吸引过世界的目光。但很多人只知道宜昌彩陶当时的辉煌,不知道宜昌彩陶的历史,更有言论说宜昌彩陶没有历史、没有传承。今天我们就来翻翻宜昌制陶业的历史,说说老夷陵的那点陶事!

  宜昌,古代时候称为“夷陵”,因“水至此而夷,山至此而陵”而得名。宜昌历史悠久,据史载,宜昌已有2700多年的历史。距今一二十万年前,在宜昌境内的清江流域就有“长阳人”的活动。境内数十处新石器时代遗址的发现,证明了七、八千年前中华民族的祖先就在这块土地上繁衍生息。
  陶器,是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的器具。陶器历史悠久,在新石器时代就已初见简单粗糙的陶器。陶器在古代作为一种生活用品,在现在一般作为工艺品收藏。陶器的发明是人类最早利用化学变化改变天然性质的开端,是人类社会由旧石器时代发展到新石器时代的标志之一。中国作为四大文明古国之一,为人类社会的进步和发展做出了卓越的贡献,其中陶瓷的发明和发展更具有独特的意义。中国陶瓷的发展历史是中华文明史的一个重要的组成部分,反应了中国历史上各朝各代不同艺术风格和不同技术特点。英文中的china既有中国的意思,又有陶瓷的意思,清楚地表明了中国就是陶瓷的故乡。
  宜昌的先民也早在两三千年前除种植水稻、渔猎之外,开始从事制陶等原始手工业。通过考古发掘,在宜昌的中堡岛、宜都的红花套、枝江的关庙山等文化遗址都发现了大量的大溪文化和屈家岭文化、石家河文化的陶器,也从此开始了宜昌的制陶历史!历经夏商周、秦汉唐的长期发展,宜昌的制陶业到了宋代有了空前的发展!
  宋代是我国陶瓷业发展史上的一个繁荣时期,自建国以来,陶瓷考古发现的古代窑瓷窑遗址分布于我国十九个省、市、自治区的一百七十个县,其中分布有宋窑的达一百三十个县,占总数的百分之七十五,可以说遍布各地。宋代瓷业的繁荣,一方面是宋代、经济、社会各个因素共同作用的结果,一方面又是宋代社会、经济、文化繁荣的反映。在大下也必然推动宜昌制陶业的大发展。
  经考古发掘,位于宜昌枝江的马家店镇五柳树村沿江一带,为北宋至明清陶瓷生产工场,至今尚存九处宋代陶瓷片堆积,被定名为熊家窑遗址。同时在五柳树村五组,发现面积为1.5万平方米,相当于夏代文化遗址,亦有较多的石家河文化遗物,如麻面铲形足鼎、高圈足豆、扁足鼎等;二里头文化遗物有黑陶瓮、高领罐、柱足鼎、缸等,证明早在夏代这里就是制陶工场,其独特的快轮制陶,有资料表明,在江汉地区,早在大溪文化第四期(距今5330—5235年前后)就已经出现快轮制陶,并一直延续下来。宋代的熊家窑以制陶为主,遗址中发现的窑具有钵形垫具、环形四足圈托、加工釉粉的碾槽、碾轮、擂钵等,还有许多封门泥块和釉渣。陶器造型模仿宋瓷,有瓜棱壶、提梁壶、细劲壶、荷叶纽器盖、小口罐等,还生产本地流行的龙脊坛、花边魂坛、带耳罐等20余种典型产品,尤以制作精美的堆塑人物、神兽魂坛驰名。以米黄、中黄、浅褐、深酱、黑色等面釉为其釉色特点。装饰花纹有弦纹、附加堆纹和捏塑、压印的花纹。应该说宋代熊家窑陶器的造型和釉色对今后宜昌彩陶的创作和釉色装饰都有着深远的影响。
  更大的发现是在熊家窑遗址里发现了带有“荆州府枝江县提调官知县易真、司吏龚文秀、洪武七年九月”铭文的窑砖及明代升焰窑遗迹七处。据当地文献记载,明洪武七年(1374年),马家店镇西郊(今熊家窑地区)建有官窑七座,烧制日用陶器及少量砖瓦。
  明代初年,朱元璋江南、湖广地区为南京城墙烧制城砖,按照朱元璋要求,城砖烧制出来后,其产地(府、州、县)、督造、烧砖民工的名字信息都被作为铭文,刻在城砖上,以便将来一旦出现质量问题,有据。
  由南京明城垣史博物馆编纂的《南京城墙砖文》一书,附有“明南京城墙砖产地表”,列出了专家通过普查,研究城砖铭文后确定的明城墙砖产地,发现其中包括直隶地区、江南行省、湖广行省的34个府。
  这34个府分别是应天、淮安、扬州、常州、镇江、庐江、安庆、太平、池州、宁国、南昌、瑞州、南康、饶州、广信、建昌、抚州、吉安、临江、袁州、赣州、武昌、黄州、开州、蕲州、长沙、岳州、常德、衡州、荆州、澧州、安陆、沔阳、永州。具体到县,则有将近180个县参与了南京城砖的烧造。明初宜昌隶属湖广布政使司荆州府上荆南道。据此推断熊家窑明代官窑很可能为南京城烧制城砖。同时也烧制日用的陶器。明代官窑的设置也为宜昌彩陶打上了官窑的印记!
  到清康熙年间(1662年前后),湖北钟祥县瓦子滩人徐钦落籍宜昌枝江善溪窑乡建窑烧陶。从徐钦来自于钟宜昌民间留存下来的很多陶器来看,徐钦应该是把湖北汉川马口窑的制陶技术和装饰手法带到了宜昌,并结合宜昌当地的资源和风土人情,生产出了大量的带有马口窑风格的陶器,同时也为宜昌的制陶业注入了新鲜的血液!
  初期,宜昌的制陶业已经发展成大规模的产业,白洋、安福寺及熊家窑地区均建有大量的土窑。仅善溪窑一地,就有18节龙窑1座,瓦窑25座,从业者300余人。后因兵燹战乱,制陶业逐渐萧条,至解放前夕,仍有土窑10余座,从业者约200人,还在从事陶器生产!
  解放后,善溪窑地区的窑厂成立了陶器生产合作社,后又改为陶瓷厂,使一度不景气的制陶业得到恢复和发展,生产的粗、细陶器也由过去的四、五十种发展到近百种。主要品种有缸、坛、壶、罐及园林、卫生、建筑、工艺陶等,并一直延续至今。
  宜昌的远安县也有悠久的制陶历史,据《远安县志》记载,远安陶瓷历史可以追溯到南襄城出土的战国陶井。从《湖北省陶瓷资料汇编》中的记载可知,银子岗陶器生产始于明万历九年(1581年)。清乾隆三十八年(1773年)湘人王西亭在银子岗开办陶器厂,鼎盛时期烧窑4条,从业人员34人,产品达76种。32年(1943年),县办民生工厂,设有瓷业部,聘湖南醴陵陶业学校毕业的专门人才为技师,改良品种和式样,新增花盆、痰盂、玩具等产品,被誉为“湖北之冠”。
  解放后,银子岗私营陶器厂被收归公办,1956年3月改为地方国营远安陶器厂,1982年改为远安县工艺美术陶瓷厂。


  解放后,随着文化和中心集中到宜昌市区,一些制陶艺人也迁移到宜昌市区,1951年由15名有一定手艺的人员组合的 “窑货业生产组”。厂房最初建于市郊白骨塔 (现儿童公园北部,盈嘉酒店对面,肖家巷口珍珠84号,老县商业局背后),生产砖瓦。
  1957年,彩陶厂搬到离城区更远的荒郊东山坡,山上还有很多野坟。烧窑所需的黄土,也是就地取材,就在现在东山隧洞那儿,揭去的覆盖层,就是上好的窑土,土层深厚,杂质少,粘性佳。泥料在粉碎前必须晒干,早晨,工人们一担一担地将土挑到晒场上,用铁耙打碎,晒干后又一担一担挑进料库。
  当时还是手工制砖,工作又脏又累。周光勤是普工,最苦的是踩泥,光着脚跟在水牛身后,把生泥踩熟,深一脚浅一脚,力气小的一脚下去会拔不出来。“老职工腿上都没毛,被磨得光溜溜的。”后来彩陶厂弃砖瓦转产土陶时,用马拉石碾滚压生料。
  那个时候,生产完全依靠人力畜力。1959年,彩陶厂全年用电才1200多度,“不及现在一个普通家庭的用电量。”
  1965年,彩陶厂从购进了挤泥机,还自己动手自制了泥料搅拌机,和挤泥机配合使用。从此,彩陶厂泥料制备结束了依靠畜力的原始阶段,进入机械化时期。
  最高峰时,厂里有土窑四座,年产砖瓦37.4万块。就在搬迁的1957年,厂名已由“砖瓦厂”改成“立新砖瓦陶器厂”,砖瓦的生产日渐稀少,主要生产粗陶。1959年11月,彻底停止了砖瓦生产,粗陶.彩陶厂最初生产的粗陶是耐酸产品,有耐酸坛、耐酸缸、耐酸管等,主要卖给市里的“华光硫酸厂”。之前还试制过土陶水管,没有成功。
  宜昌彩陶大致分为砖瓦生产阶段(1952年—1959年);日用粗陶生产阶段(1957年—1979年),彩陶生产阶段(1973年—1986年),“时间重复的,均为试制或小批次生产期间。”
  1960年,“华光硫酸厂”(当时位于西坝岛南端庙咀,今航运楼附近)下马,彩陶厂的耐酸产品也跟着下马,转向生产日用粗陶。大水缸,泡菜坛子,瓦钵子等等,供给川东的酒缸、酒坛是当家产品。酒坛大多供应川东的三峡地区。四川来的船停在镇川门码头,职工们把大缸和酒坛子滚到船上,西陵一是浩浩荡荡的滚缸队伍,玩杂技似的,十分壮观。
  做陶最主要的是泥和釉。东山土烧成后变形,卖不出去,濒临解体。厂里生产的坛坛罐罐,从东山脚下一直堆到铁坝。1964年,杜建国从一家化工厂调进了彩陶厂,厂里派人四处寻找陶土。“秭归、长阳、远安,巴东,走遍了山山水水。一把铁锄挖遍群山,两个竹筐涉尽溪流。”杜建国为厂里最终在夷陵区的官庄附近,找到了陶土。
  釉则是熔融在粘土制品表面上一层很薄的均匀玻璃质,平滑光亮且硬度大,能抵抗酸和碱的。宜昌彩陶厂从做硫酸坛开始,就有自己的釉。
  在长江葛洲坝水利水电工程修建前,每逢枯水季节,三江干涸了,黝黑的沉积淤泥裸露在河床上。这可是釉的好原料。在三江里挖江泥,曾是街头一景。长江丰水季节,工人们还去农村的堰塘里找淤泥。淤泥被挑出来晒干,然后细细研磨,磨得比面粉还细,过100目的筛子,面粉只需60目的。淤泥加上从农村收来的草木灰,就是粗陶灰釉的原料。两样原料放在大缸里,加水、搅混,使重物质沉淀,轻物质悬浮,然后舀出的部分,待水蒸发,达到使用浓度即可。这样产量低,后来改建了淘釉池。几起意外事件,让彩陶厂由生产粗陶,向生产细陶和工艺陶转型。
  上世纪六十年代中期,湖北日用粗陶主要依靠湖南铜关供给,省内仅汉川马口具有一定规模。枝江的善溪窑虽制陶历史悠久,但属小厂。1970年5月,城区修筑东山大道,削去了彩陶厂前的大部分空地,大件产品的堆放成了大问题。“这些坛坛罐罐又不能摞,只有转到铁坝去。”
  这个节骨眼上,之前一直包销产的宜昌地、市两家日杂公司突然“”,不要我们的产品,从湖南组织了11船的日用粗陶运到了宜昌。产销之间的矛盾,最终是由当时地委主管工业的田英副协调解决的,“日杂公司清付货款,陶器从此自产自销。”再做粗陶没有出了。刚开始,彩陶厂想烧制高压电瓷瓶,还从宜兴请了4位师傅制釉,没有成功,宜昌没有做陶瓷的白陶土。
  此时,一种产自四川的陶器雕花小盖坛豆瓣酱在宜昌热销,厂领导很受,立即派杜建国和师傅刁明贵去四川荣昌,学习泥釉技术,后又派人去学习刻花和点花技术。1973年8月,彩陶厂在解放日杂商店借了个柜台,试销花盖坛等第一批工艺陶品。当时购买的人们比肩接踵,奋力拥挤,争相购买。还有人不相信这是我们生产的,说是从外地购买的,冒充土产。市民对彩陶的喜爱,让彩陶厂信心大增,开始吸纳人才。陈德宝就是此时被吸纳进厂的。这个“艺术青年”后来成了“泥塑大师”。此后,宜昌彩陶风生水起,在业界树立了一个又一个标杆。


  老街旧巷,一种记忆与情怀,深藏于内心刻骨铭心的记忆。在你的心中,是否也有这样的记忆?欢迎给我们(字数在4000字左右,图文并茂为宜),一起来听这座城市的故事。邮箱:。
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